第297章领悟新奇技(5/6)

录了味道，而且还记录了药理和主治疾病。

    在前世的时候，张之维也觉得用粪便做药，是愚昧无知且可笑的，但后来他从学医的朋友那里知道，人的排泄物中有一种叫乌司他丁的成分，被广泛引用于各种临床治疗，比如于急性胰腺炎，慢性复发性胰腺炎……乃至是中暑和热射病，而这些，正好与医书上记载的相同。

    “有点东西，这个世界观中，李时珍应该是一个有大修为在身的高人，他发现了这些成分，甚至说不定他能凭手段将其提取出来，不过，他能提取，其他人可不能，以古代的条件，便也只能靠这些排泄物来救命！”

    对于这些种种，张之维兴趣不大，只是粗略的看了一眼，没过多深究，直接翻阅到了最后的“人傀篇”。

    到了这里，画风突变，内容变的玄乎了起来，记载了一些人变兽，人变性，断肢重生之类的东西。

    对此，李时珍的解释是，人异于物，常理也，而有人化物、物化人者，何也？

    岂人亦太虚中一物，并囿于炁交，得其灵则物化人，失其灵则人化物耶……

    所谓天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜，是故天地之造化无穷，人物之变化亦无穷……此亦言变化皆由于一气也……

    张之维在这段停了下来，反复的推敲揣测其意。

    这段话的意思，并不难理解，李时珍的意思是，太初之时，一炁生人，人是由炁转变而成的，其中灵要比形更早产生，所以又有一炁生人，炁散人灭的说法。

    这个说法，并没有什么问题，炁散有两种散法。

    一种是被外物打散，被人打死，或者突发恶疾，便是这种。

    第二种则是寿终正寝，像剧情里的张怀义，就是发觉自己的先天一炁将散，寿元将近，这才出山搞事，坑死一大批人。

    李时珍还认为，先天一炁既然能构建出人的肉体，精神和意识，自然也能决定人的性别，男女构精，万物化生，乾道成男，坤道成女。

    意思是人最初在胎腹之中还没确定性别，如果出现纯阳之炁，那胎儿的性别就是男。

    如果出现纯阴之炁，那性别就是女，然后才慢慢出现了代表性别的器官。

    如果把阴阳二炁打乱