第367章选定神将，领悟道理(3/6)

   要想要画此符，若不使用通天箓，则必须要诵念天蓬咒，符头上画天蓬符，如此方可符成。

    可以说，天蓬元帅不仅仅是北极驱邪院的二把手，即便是放眼整个雷部，他也算得上是排面级的存在，其地位只在号称雷祖的九天应元普化天尊等寥寥无几的大神之下。

    而那九天应元普化天尊，也并不是《封神演义》里说的什么闻仲之流，而是四御之一的南极长生大帝，他与北极紫薇大帝一南一北，分管雷部。

    在他俩之下，便是北极四圣，四圣分别为天蓬元帅真君、天猷元帅真君，翊圣保德真君，灵应佑圣真君，也就是真武大帝。

    试想一下，道教如此显赫的存在，怎么可能去给和尚牵马，去佛教当个吃剩饭，舔盘子的净坛使者？

    就是他愿意，他哥哥，他母亲会愿意？

    所以，道教是不认这一茬的，但信仰这种东西，本质是信众所产生的相信的力量，就连道家法脉这一系统的根基，也是源自相信的力量。

    这些威风凛凛的法脉神明，也是人们相信，所以存在，相信是一切的基石，若无人相信，神职排的再高，那也是狗屁。

    而且这千百年来，随着各种西游戏曲大江南北的传播，不管道教认不认，天蓬元帅猪八戒这个称谓已经深入人心，两者之间已经摆脱不了了，可以说，黄泥巴掉裤裆里，不是屎也是屎了。

    不过对此，张之维倒是不在意，正如先前所言，法脉其实就是一个公司，是一个整体，信仰是业绩，实力不看个人信仰，要看在这个公司里的权柄。

    所以甭管天蓬元帅在外被叫作猪八戒还是净坛使者，那都是外界的说法，挣信仰嘛，不磕碜，但在法脉之中，他还是那个无天蓬不得使雷法的驱邪院的护法大元帅，权柄大的吓人。

    而且，张之维也不是那种带有色眼镜的人，甚至在了解了道家法脉之中，他对人的敬畏更甚于神，毕竟神乃人造，需要敬畏的是人，是天地自然。

    而这，也是祖天师张道陵的观点，当年，张道陵成立道教的时候，是拜“老子”为师，拜天、地、水为尊，以偷天换日的手段，把天，地，水这个空泛概念，进行拟人化，化作道教的三官大帝，也就是天官，地官，水官这三位帝君。