第五百二十四章 亚里士多德还能有天兄聪明？(2/7)

民众们普及一些医学常识了。”郭康忍不住对旁边的几位修士说道：“这次还好，平日里我看是真有人直接拿着喝的。”

    “市民们觉得这些人罪恶过于深重，不想接触。”一个修士告诉他：“平时，还是有不少人会乐意去买下来的。”

    “为什么会有这种想法啊。”虽然知道大家确实喜欢信一些乱七八糟的东西，但郭康还是有些不甘心，嘀咕道。

    “民间有不少说法。”修士说：“比如有些人就认为，人的一生是个生命力逐渐耗尽的过程。所以没有到寿终正寝却死亡了的人，身体里就有多余的‘生命力’，通过饮血，就能把这些生命力补充给自己。我不知道这个说法的来源是哪里，但一直有人坚信这一点，还说这是亚里士多德说的。”

    “这怎么也跟亚里士多德有关系了？”郭康有些意外。

    “我还真见到有人论述这个问题。不过他们倒是没有分析这么玄乎的东西，而是从四体液学说出发，延伸出来的。”修士回答：“大致意思，可能就是一些病缺乏血液，所以就要补充这个吧。”

    “四体液学说，最初是由希波克拉底提出的，之后常年是医学的主流。而这个理论的哲学基础，一般认为是四元素说。有人就认为，希波克拉底跟着哲学家德谟克利特学习过，这些理论可能就是由此而来的。而四元素说的集大成者，也是亚里士多德。所以，这么论述下来，也确实有点关系。”

    “四元素说和这个理论，我觉得差距有点太远了，回头我好好研究下。”郭康想了想，说：“至于生命力这个说法，肯定是歪理邪说。”

    “这种涉及到生命灵性的玄学概念，都是和灵魂有关的。而人的灵魂，是天父自己掌管的领域，不是凡人可以染指的。普通人怎么可能随便就改变和调用它呢？说实话，哪怕亚里士多德是天兄之前的人物，我也不觉得，以他的智慧，真会提出这种奇怪的理论。”

    “现在市面上，假冒亚里士多德的作品太多了。”他摇摇头：“我听说，早在查士丁尼那会儿，就有人抱怨说，托名亚里士多德的书籍多得离谱，亚圣自己写一辈子估计都写不完。这种习惯，从塞里斯到希腊，都广泛存在，