第七六三章 官方神籍（求月票求订阅）(3/5)

是李轩。

    不过她也没做细想：“那就由礼部拟定封诰，再由钦天监与太常寺选个吉日祭告天地，举行册封大典吧。现在的问题是，给予此神何等位格？此神自称三界之尊，那就是天帝之尊——”

    “不可！”

    虞红裳话未说完，体仁阁大学士汪文当即出言阻止：“殿下，自太祖以来，我大晋就以昊天上帝为三界尊神。这是祖宗之制，岂容更易？

    何况这位玄黄大帝虽然神通广大，神力无边。可此神新立不久，跟脚不明，岂有任由其自说自话之理？臣以为，朝廷这次册封其大帝之位即可。”

    三皇五帝以来，天帝之位屡经变化。

    在商周之时就有明文记载，敬昊天为‘皇天上帝’。

    之后尚书，诗经，史记等等经典，都有记录。

    《诗经·大雅·皇矣》就有云“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫”。

    直到大秦一统六国，废黜昊天上帝，转而祭祀黄、白、青、赤四方天帝。

    到了两汉时，汉高祖在四帝之外增添了一位黑帝，是为五方天帝。

    期间王莽篡位，欲废黜五方天帝，将昊天上帝和太一合并，却以失败告终。

    到了汉末之后，‘黄天已死’。朝廷认可的天帝又换成了昊天，五方天帝则降格为大帝之尊。

    两赵时期道门昌盛，于是尝试将昊天与他们炮制出的‘玉皇大帝’合祭，以‘北极紫微大帝，南极长生大帝，太极天皇大帝，东极青华大帝’在内的‘四极’，取代‘六御’，‘五方’，却遭遇到了儒门与道门内部四大‘天师’为首的力量极力反对。

    直到大晋驱逐蒙兀，浑一天下。

    儒门之所以敬奉‘昊天’，一是因儒门敬古。

    而这位昊天上帝，正是三代以来的正统。

    其二是他们隐约猜到‘昊天上帝’已不在其位，都心想天帝不在位是最好不过了，干嘛要给自家找个爹？

    此时李轩，就不禁斜睨了汪文一眼。

    心想真是成以此人，败也此人。

    不过他的神色却是淡然如故，他知道自己这‘玄黄大帝’要想一蹴而至，成就天帝之尊，那是绝不可能的。

    即便汪文