第472章 《资治通鉴》的读后感(2/2)

神话玄学的感觉，毕竟写《史记》司马迁也是西汉的，他的视野不可能那么公正，当局者迷，而北宋的司马光所写的《资治通鉴》又是在《史记》的基础上，所以关于汉高祖刘邦，当然更难中正客观，有些描述近似于神话，需要读者自己去分析，不过纵贯古今，很多所谓【天子英雄】的人生际遇中，都会掺杂进一些神神鬼鬼的奇幻经历，从而达到麻痹或者忽悠百姓的目的，我觉得并不过分，对于普遍大众来说，用一种接近宗教的、神学的、神秘的文化来增加自己的魅力，君权神授，受命于天，无可厚非，就像你跟牛是不能弹琴的，必须要喂他们吃青草，这也是顺势而为的如水之道，要是哪一天人类信奉外星人了，大概率也是催生诸如洪秀全一类的拜上帝教，出来个拜外星人教。

    其中关于刘邦的外观描述，我觉得不能全部当真，但是关于性格方面的描述，是应该重点看的，说他这个人乐善好施，对于朋友出手大方，其实一个人所有的财富、金银珠宝……，一句话都是替他人做嫁妆，或者说替他人保管，替世界保管吧！都只是我们的工具，我们不可能绝对拥有，只能是互为过客的关系，曹雪芹点赞，有一些文学作品中说这些金银珠宝都是催命鬼，本质上还是月满盈亏的天道规律，一个人的命数，财富数，爱情时长……哪怕是你穿过的内裤数目都是定数，当然在凡夫俗子的眼中，短暂的拥有也是幸福的，舍不得放开手，斤斤计较，为财富绞尽脑汁，成了财富的奴隶，迷失了本心，也是凡人之常情。

    人只是时间性的存在，肉体本身就是物质的，所以人的物质性，追求财富无可厚非，不过更高阶的人早已洞悉自己真正需要什么，安贫乐道，箪食瓢饮，控制物欲在一个合理均衡的水平，人是很容易犯浑的，易于遗忘和懒惰，犹如高屋建瓴，其势难挡，所以金银财宝或者说首饰到头来都是一场空，没必要看那么重，最重要的是目的的达到个人的志向，完成个人生命属性中早已定好的使命。

    懂得屏蔽和取舍，于迷眼乱花飞蝶中，坚定不移的朝着时隐时现的莲花池而去！

    也就是说，要把握住最核心的内方，死都不能变，一片赤诚，灵感就在此刻的脚下。