192、舌战名儒！(4/4)

》曰：书不尽言，言不尽意！”“《尚书·舜典》曰：诗言志！“《左传》襄二十七年赵文子‘诗以言志’——三重圣训皆明：志在人心，非在序言！”“尔以汉儒补阙之文，压三代圣王之道，可乎？！”这，又是一次三重圣训的组合打击，和类似‘囚徒困境’的诘问！《易》的言意之辨。《书》的创作本源。《左传》的历史实例。最后，再加上一句绝杀——尔以汉儒补阙之文，压三代圣王之道，可乎？！若承认‘补阙’，那就是自认《毛诗序》非原始圣学，子夏谱系断裂。若否认‘补阙’，等于宣称汉儒高于三代圣王，犯‘僭越天道’之罪责！总之，怎么回答都是死路一条！这短短两个回合的厮杀，足以堪称经学辩论中的绝杀典范！崔岘把‘序言’从‘解经工具’降格为‘补阙之文’，同时把‘三代圣王’捧上神坛。再简单来说，就是给‘传统’的对手，扣上了‘反传统’的帽子。什么古文经学派老学究，传统保守派。现在，我宣布，你，是反传统的激进派了！陈衝懵了。面对崔岘的绝杀质问，有那么一个瞬间，他甚至怀疑自己——难道不是古文经学派的人？可很快，他便反应过来，被人家给做局了！还是个死局！他站在辩经台上，看着对面年轻到过分的崔岘，张了张嘴，一时间竟不知道该如何开口驳斥。因为，辩无可辩！台下。百姓们尚且还没反应过来。但大量读书人们，看着两个回合干脆利落败下阵来，神情颓唐再不复方才半分桀骜的陈衝，震惊到彻底失去言语。成名多年的文坛大儒，陈衝。两个回合。败！