第五百零一回：人格解离(2/5)

他们通过拿捏最纯真的孩童，在他们最需要认知世界的时候，剥夺并利用他们的感官。通过文化暗示和病态的训练，在不定期的刺激下诱导他们进入精神恍惚的状态。此外，断食、断水、断绝睡眠、屏蔽光源，也都是为了摧残精神。不论成人或者孩童，在这番酷刑之下都很容易濒临崩溃。这种时候，人的大脑就会开始保护自己，制造另一个人格来承受这一切。”“这个过程很危险吧！随随便便就会闹出人命。”梧惠的惊呼引来了旁人的侧目。她立刻压低声音：“而且，大脑的自我保护……这也很容易让人记忆受损吧？”“对，遗忘也是自保的一种。但对训练者来说，这也是他们乐意见到的结果。大脑变成白纸一张，则更容易接受不妙的灌输。你也可以把这种行为理解成一种催眠。在游神或者其他祭祀活动中，那些鼓点的声音与节奏，那些祭具，还有光怪陆离的色彩与明暗，都是致使当事人进入催眠状态的信号。”“催眠……就像是，九爷会的那些事？”“是的。催眠后，自我意识变得衰弱，血糖骤降。进入完全解离的状态后，当事人的感官就会生成各式各样的幻觉。他们开始塑造并扮演另一个他信仰中的、被告知的神的性格，本人平时的人格则处于压制的状态，动弹不得。但仪式结束——也就是催眠结束后，正常的人格会重新苏醒。”梧惠的牙齿抵在杯子上。有一些想法在她的脑海里缓慢蠕动。“我记得……埙……不也有催眠的作用吗？正是玉衡卿手里的那个。”“是的——你发现了。埙也是一样的。玉衡卿可以利用埙乐，弱化人原本的精神，进行一些外部的干涉，以影响人的行为和记忆。不过仅仅是音乐的话，表面上看，倒是灵活了很多。可事到如今，我们经历了这么多事……我有不同的看法。”“什么？”“法器看似温和，影响的却是人的灵魂。你还记得埙的影响吗？”“埙似是与……”乍一问，梧惠还需反应半晌，“是与识魄有关？似乎是通过影响六识，进而影响人们认知世界的方法。如果我没记错的话……”莫惟明点头。“你没记错。这就是为什么它有催眠的作用，也能够干涉记忆。也许那些极个别真正请了鬼神上身的案例……就是相似的原理。”这话虽然听了进去，但梧惠暂时没能完全理解。她默默端起茶杯，反复“品鉴”这比上午顺口太多的好茶。可不出六秒，突然有静电刺过大脑似的，她豁