第548章 天不生仲尼(1/5)

    徐有贞到了曹县。

    当然，这个时候的曹县还没有遇到那个凤雏，也没有发展成为宇宙的中心。

    在此时的徐有贞看来，它只是平平无奇的小县城。

    而徐有贞也没有在曹县停止前进的脚步，继续赶往曲阜。

    数百名锦衣卫护送着徐有贞的马车，浩浩荡荡的过了曹县。

    曲阜的知府衙门早就得到了通知。

    徐都御史要来，提前做好了准备。

    从开封前往曲阜的道路，很是顺利，可徐有贞内心却是跌宕起伏。

    这一路上，他一直在思考，自己怎么搞才能顺利。

    皇帝陛下是要让衍圣公交出本不属于他的良田。

    可来硬的。

    那可是孔庙啊，那可是衍圣公啊。

    自己一个操作不好，在士林之中可不是写黄段子来恶心自己那么简单了。

    他们会应怼自己的。

    实际上随心而论，对于徐有贞来说，孔圣人没话说，孔家他是瞧不上的。

    南北两宗之丑，卑躬屈膝与外族，是徐有贞对衍圣公府的第一印象。

    南北两宗之丑，是说在大宋靖康之变南迁后，刘豫建立了伪齐政权，于阜昌三年封当时大宋的衍圣公孔端友的弟弟孔端操之子孔璠为衍圣公，主持曲阜孔庙祀事，而伪齐政权被推翻后，金熙宗于天眷三年继封孔璠为衍圣公，其后有孔拯、孔摠、孔元措等袭封衍圣公，是为北宗。

    而赵构渡江于临安建立了南宋政权，正主衍圣公孔端友于建炎二年随高宗南迁，遂寓于衢州，是为南宗。

    南北宗分立一百多年，各自主持着各自的祭祀……

    在之后蒙古大军南下，金国不敌，北宗衍圣公追随金政权到了开封。

    而蒙古人又封了一位衍圣公，南北两宗的背景下，曾短暂的出现了三位衍圣公，还都是孔圣人的后裔，这就是难以洗刷掉的耻辱。

    不是给圣人代言，是给当权者代言，即便你是外族，只要对我好，我就给你当吉祥物。

    这是南北两宗之丑。

    而卑躬屈膝于外族，就是有三位衍圣公侍奉了元朝的帝王……

    对于徐有贞来说，当年，蒙古人